Мы возобновляем наш информационный проект “Наследие Тувы”, чтобы вновь говорить о культуре тувинского народа.
Наследие – это не только прошлое, но и настоящее, формирующее нашу идентичность.
В тувинской традиции бытует предание о юноше, который на протяжении трех лет жил в одиночестве у подножия скалы, отзывавшейся в долине многоголосным эхом. Потоки воздуха, проходя между каменными массивами под сильным напором, создавали особый резонанс, наполняя пространство необычным звучанием. Однажды юноша, прислушиваясь к гулу, начал воспроизводить эти звуки своим голосом, подражая ее звучанию. Ветер подхватил пение и донес его до людей, и с тех пор этот особый способ вокального исполнения получил название — «хоомей».
Хоомей – это традиционное горловое пение, являющееся формой музыкальной импровизации, в основе которой лежит сакральное действо.
Когда возник хоомей? Точной даты нет, но исследователи считают, что хоомей появился более тысячи лет назад, еще у кочевых народов Центральной Азии. Он формировался как подражание природе: шуму ветра, журчанию воды, крикам птиц, эхам гор. Для тувинцев природа всегда была живым собеседником – и хоомей стал языком этого диалога.
Это народное искусство, передававшееся устно, от отца к сыну, от старших к младшим. Основная уникальность – многоголосие одного человека. Используется особая техника дыхания, резонаторы груди, горла и рта. Различают пять основных стилей: хоомей, сыгыт, эзенгилээр, борбаннадыр, каргыраа.
Сегодня хоомей признан культурным наследием и звучит на фестивалях по всему миру, но его суть остается прежней – быть голосом природы, пропущенным через человека.Когда возник хоомей? Точной даты нет, но исследователи считают, что хоомей появился более тысячи лет назад, еще у кочевых народов Центральной Азии. Он формировался как подражание природе: шуму ветра, журчанию воды, крикам птиц, эхам гор. Для тувинцев природа всегда была живым собеседником – и хоомей стал языком этого диалога.
